Escucha y práctica analítica

Resumen

Un analista trabaja mediante su disponibilidad afectiva y lo que por comodidad llamamos escucha. En la clínica actual se le solicita mucho más: su potencialidad simbolizante, no solo para recuperar lo existente, sino para producir lo que nunca estuvo. La demanda predominante de análisis en la actualidad está sustentada en sufrimientos intensos, que implican para el analista desafíos en que su actitud técnica debe ser modificada. La escucha es el prerrequisito para una interpretación a salvo de un saber preestablecido, congelado, una mera «aplicación» de la metapsicología. ¿Admitiría alguien que «aplica» la teoría en la clínica? Sin embargo, es frecuente que la historia singular sea reemplazada por lo universal. Solo venciendo esa acatación formal a los conceptos fundamentales (Edipo, narcisismo, castración, pulsión, deseo), llegaremos a comprender cada fenómeno clínico. Solo así la escucha será soporte de la palabra del paciente. ¿Cómo trabajamos? Los más abiertos se diferencian por sus prácticas o sus producciones. Los otros se diferencian por sus emblemas, por sus fueros, dialectos y pertenencias a parroquias. Las teorías cuando se las congela para conservar la identidad son solo «contraseñas».
No digamos de la boca para afuera que el proceso analítico es hipercomplejo. Trabajemos. Mostremos y demostremos el enmarañamiento de acciones, de interacciones, de retroacciones. Cada día hay nuevos reduccionismos porque cada día hay nuevas complejidades. Una forma de pensar compleja se prolonga en una forma de actuar compleja.
Resumiendo, mi escucha no es una mera aptitud auditiva, y corrientes distintas privilegian nociones y prácticas distintas. Adaptación, en el análisis norteamericano; internalización transmutadora, en Kohut; historización ligadora mediante el trabajo erótico, en Piera Aulagnier; instauración de una nueva relación entre imaginación radical y sujeto reflexivo, en Castoriadis; elaboración de las ansiedades esquizo-paranoides y acceso a la posición depresiva, en Klein; destitución subjetiva y atravesamiento del fantasma, en Lacan; trabajo subterráneo de simbolización, en Laplanche. Winnicott, más cerca de Freud, opta por crear un espacio transicional que potencie el jugar y la ilusión.

La meta de mi psicoanálisis es modificar las relaciones intersistémicas. Entiendo que para que haya modificaciones de estructura, tiene que producirse, análisis mediante, una transformación dinámica y económica de las relaciones del yo con el ello, el superyó y la realidad exterior.