Los fenómenos signos y su relación con el significado inconsciente

Resumen

Si "significado" es un concepto ambiguo, "significado inconsciente" está doblemente cargado de ambigüedad. En esta discusión el significado consciente ha sido definido como la evocabilidad recíproca de palabras y cosas, o, en un sentido más general, de símbolos y de sus referentes. El concepto de Freud de relación palabra-cosa tal como ha sido descrito en su trabajo El inconsciente (1915), está de acuerdo en su esencia con este concepto de significado prestado de la semántica general. Se ha sugerido una revisión de la formulación de Freud. En lugar de la "cosa presentada" averbal, residiendo en un inconsciente topográfico, se propone que un proceso primario que utiliza fenómenos señales y signos, existe como un sistema subordinado dentro de uno supraordinado de símbolos, que utiliza el proceso secundario. Estos fenómenos "señal", y "signo" del proceso primario no son "cosas presentadas" pero los representan al primero por contigüidad y al segundo por símil. La relación de las señales con las cosas señalizadas por contigüidad y el carácter icónico de los signos, los hace aparecer como siendo "representaciones" de las llamadas "cosas en sí". Más aun, se postula que este sistema subordinado opera como un dispositivo de resonancia mnémico para la evocación de las formas simbólicas en el proceso secundario supraordinado, especialmente la evocación de aspectos fonéticos semánticos y sintácticos de los símbolos de lenguaje. Esta reciprocidad asimismo incluye una influencia del sistema supraordinado sobre los acontecimientos señalizantes y significantes en el sistema subordinado (proceso primario). Cuando la interacción de los dos sistemas procede autónomamente, todo significado es sentido como si derivara de la relación palabra-cosa en el proceso secundario solamente, que habitualmente coincide con el sistema "consciente topográfico". Clínicamente sabemos que hay un gran número de manifestaciones de interferencia en esta autonomía que parece ser "insensata" si se hacen tentativas para descodificarlas de acuerdo con las reglas de los sistemas simbólicos. Una parapraxia, el paradigma de tal perturbación, puede ocurrir cuando existe una interrupción vo-luntaria de la codificación en el sistema supraordinado que interfiere con el funcionamiento del subordinado. A su vez, el mismo defecto puede tener lugar cuando las combinaciones señales-signos no encuentran un símbolo representante correspondiente en el sistema supraordinado. El analista escuchando el proceso de libre asociación temporariamente deja de lado las reglas semánticas y sintácticas para la descodificación de los símbolos lingüísticos y utiliza sus símiles y características metonímicas para descifrar las señales y signos de los que proceden. Una interpretación es una traducción y resíntesis en un lenguaje referencial de operaciones señales-signos que interfiere en el sistema subordinado. La libre asociación es un modo de réplica a la función de codificación perturbada que es producida por una disrupción de la autonomía codificante. Esta réplica es una tentativa de averiguar bajo condiciones relativamente controladas, cómo las funciones de codificación y descodificación señales-signos-símbolos se descarrilaron desde su mismo comienzo Las inferencias surgidas de esta réplica son lo que llamamos el "significado inconsciente".