Algunas relaciones entre fetichismo y desarrollo defectuoso del esquema corporal

Resumen

El fetichismo es el resultado de una combinación bastante definida de influencias genéticas, en perturbaciones de la pregenitalidad. Estas consisten en (1) perturbaciones durante los primeros mese de vida que producen inestabilidad de la imagen corporal, con incertidumbre en cuanto a su contorno y fluctuaciones en el sentido subjetivo del tamaño; y (2) perturbaciones complementarias de la fase fálica que traen aparejadas una exageración del complejo de castración. El área genital de la imagen corporal es, bajo cualesquiera circunstancias, menos precisa durante los primeros meses de vida que cualquier otra parte del cuerpo exceptuando la cara. Bajo condiciones de desarrollo normales, el área genital de la imagen corporal se consolida durante la fase fálica, debido al aumento en las sensaciones endógenas espontáneas que surgen en esa época. Bajo las condiciones perturbadas de pregenitalidad que ya hemos descrito, el temor ex-cesivo de castración se combina con el temor de desintegración corporal de la
fase primitiva, y debilita más bien que refuerza los contornos genitales del cuerpo. Estas condiciones también contribuyen a aumentar la bisexualidad y contribuyen a la correspondiente división del yo. Debido a la marcada patología de los primeros meses, hay una persistencia excesivamente marcada de la identificación primaria (la que en muchos casos ha tenido también un rol importante en confundir la parte genital de la imagen corporal). Esta tendencia persistente hacia la identificación primaria, es-pecialmente por medio de la visión, tiene a su vez gran influencia sobre lo que sucede cuando se trata de efectuar el acto sexual. Entonces la vista de la falta de peris de la compañera concita la atención sobre la subyacente identifacición femenina e imposibilita el acto genital a no ser que se le ofrezca protección especial. Esta protección se obtiene mediante el uso del fetiche, el que es tangible, visible, generalmente inanimado y no fácilmente destructible. Ofrece el efecto de identificación con la compañera, y sirve de apoyo a la función genital suministrando este símbolo externo y material del falo, para ser reintroyectado y reafirmar la integridad genital del fetichista. Por lo tanto, aún cuando el fetiche es precipitado en la situación de la necesidad de preservar la idea del falo materno y de esta manera negar las diferencias antómicas entre los sexos, funciona restableciendo por medio de la introyección visual, olfatoria y real, el falo del individuo.
La elección del fetiche se encuentra sobredeterminada en forma abundante. Representa simbólicamente el falo (pero también puede negarlo), pero su naturaleza se encuentra aún más determinada por la naturaleza de los traumas severos prefálicos castrantes; y en caso de rituales fetichísticos, estos incorporan la actividad de las experiencias traumáticas en repeticiones de protección condensada del tipo fuga.