La revolución copernicana; metapsicología y meta-antropología

Resumen

En esta tercera conferencia, quisiera referirme a un problema complejo, cuyo planteo debe ser renovado: se trata de la relación del psicoanálisis con la antropología. No con las antropologías de campo, sino con un problema antropológico general: el de la situación y la función de los mitos, o del pensamiento mito-simbólico. Todo ello, teniendo siempre presente que esa función debe tener una relación con la teoría de la seducción generalizada. Los descubrimientos de Freud –me refiero a sus descubrimientos mayores– se cuentan con los dedos de una mano, lo cual de todos modos ya es enorme. Cada uno de ellos plantea, evidentemente, el problema de su integración, exitosa o más o menos defectuosa. En cada oportunidad surge la posibilidad de perderse en falsas vías. Y sin duda, esas falsas vías ya eran más o menos previsibles, en función de opciones anteriores. (...)